相对,阴阳分明,倘若秦桑有天杀剑,自然无须纠结,但以秦桑现在对《紫微剑经》的理解,天杀剑恐怕要等他冲击大乘境关,或可成就。
云游剑和人杀剑,哪一柄是阴剑,哪一柄是阳剑?
秦桑凝神思索,脑海中浮现一篇经文,是《素问经》中的一篇,名曰《阴阳离合篇》,是《阴阳应象大论》之后,再度直接以‘阴阳’为题的篇章。
《阴阳离合篇》中有一部分内容,阐述的是阴阳之道的范围论断。
经文有语:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。
意思是阴阳的范围可以无限演绎,数之不尽。
可以向上演绎,也可以向下演绎!
阴阳是一种相对的概念,世间万物无论大小,都能找到与之相对之物,可以为阴也可以为阳,而其内部不断切分,亦可划分阴阳。
道门认为阴阳之道统合万物,无所不包。
大地孕养万物,自然包容阴阳,云游剑吞纳灵木以壮自身,而灵木也有阴阳,譬如生在火山旁的灵木,常年汲取火脉之力,内蕴炎火之力,相对于水中的阴沉木,便是阳木。
人身亦是如此,体表属阳、体内属阴,头面属阳、足下属阴……
或许自己不必像之前融合火域和剑域,执着于划分阴剑阳剑,不妨参照《阴阳离合篇》,分别用阴阳大道演绎云游剑和人杀剑,再进行融合。
思路逐渐打开,秦桑首先想到的是人杀剑,此剑乃是他的剑魄蜕变而成。
剑魄共有七道,秦桑怀疑是紫微剑尊根据三魂七魄的传说创造出来的,在三魂七魄的传说之中,又将七魄划分为天魄地魄和人魄,并将七魄明确划分出阴阳!
想到这里,秦桑立刻开始尝试,进展竟颇为顺利……
秦桑没有真正修炼《素问经》,却用这种方式演绎一篇篇经文,不知算不算一种另类的修行。
……
一晃便是六十载。
这六十年间,秦桑本尊鲜少离开洞府,全力参悟三重法域和消化之前大战的收获。
此时在他面前,星光如海,载沉载浮,星海之中竟杀意滔天,两枚血红的星辰尤为醒目。
这时秦桑忽然睁目,隔空望向洞天入口,片刻之后,阳神进入洞天。
秦桑本尊走出洞府,迎接阳神回归。
六十年来,阳神和本尊分工明确,阳神将探索的范围不断扩大,对莽原洞
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