仁德谨肃、不好声色的。北朝史书写“有十余年，不蓄音声。敕赐太乐女伎一部，略非所好”的记载。
连北朝都知道萧钧之一直是很注意以此树立太子之德。
萧钧之是个合格的太子，但不能成为合格的君王，连他自己都知道。他十二岁时候在提刑司听讼审狱，地上跪的那几个人是因为赌博犯罪，陆修毅毫不留情，道按律当徙，萧钧之当场反驳，此科太重，应予宽减事。
这件事常被称赞他的仁恕，然而君王并不能一味的仁恕。
萧钧之的能力性格是否适于继立大统，不仅倒太子派怀疑，连亲太子派等都有所动摇。
染疾而亡，不入帝陵。
容贵妃的墓地是萧钧之选的，他选在了南清山。南清山向来少人，清静幽雅，母妃定会喜欢。
在山中勘毕，他拾阶入幽径，昔年种的红豆树，已在初春微冷的风中吐出新绿。
人事有代谢，往来成古今。
容贵妃最重没有被葬在南清山。
萧钧之折子前脚送到承天殿，后脚就被退了回来。
折子被退的原因写的特别随心，萧越好像是顺手翻到，顺手写了两个字，荒僻。
墓地不荒僻难道选在闹市？
容贵妃薨逝后，墓地久久不能定下来。夏渊道北川聚气，挨着北苑，贵妃升迁极喜欢那里的风光。
南昭是一个深受气论文化影响的国家。道家称气为炁，儒家讲浩然正气，行医辨人体气血，风水讲阴阳之气，随处可见的有关气的论述，但气的本质是什么，却没人能说得清，然而选址选地皆是围绕着聚气、旺气而展开。
七天灵后，容贵妃葬北川。
头七还没过，任素明忧心忡忡的跑到东宫，欲言又止了好半天，终于吞吞吐吐说明来意。
任素明的医学水平和道学水平颇高，萧钧之这样读书万卷的都十分佩服。任明素愁眉紧锁的说完，萧钧之立刻道，你怎么不早说？
任明素道我早说有用嘛，说了也会被人无情反驳说我们选的地方怎么不好了？这宝坻一是在京城附近，风水不消说，好不好您不知道？二是贵妃娘娘生前喜欢，三是北川前有照，后有靠，前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，枕山面水怎么不好了？
任明素道这些人就是有一知半解。人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。贫道举个例子太子就理解了，西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，
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