当然珍贵又稀少，普通道士更是用不起了......
闲话少叙！
却说天师张掏出金符就想上前定住干尸，却被我一把扯住，我飞快地笑道：
“没事的大天师！这干尸额上有符，必是受人控制的。它攻势虽凌厉，却没有专指要害......让他吃吃亏得些教训也好，免得到处胡言乱语，狐假虎威！”
天师张听了笑着点头，专心看起了好戏。
“砰！”
干尸炮弹如期撞在佘上国身上，后者重心不稳，四仰八叉地倒在地上。
我的判断没错，只见那干尸撞倒佘上国后便原地站着不动了，双脚踮起双肩高耸，典型的蛊尸！
现在流行的很多及影视都有涉及湘西赶尸，甚至连国家权威电视台也进行过专访，但得出的结论却是不尽人意。
在此简单梳理下什么叫赶尸！
赶尸一词来源于楚巫文化，又称移灵，兴起于湘西大山深处。
而这里虽属苗疆，但同时也是大湘西范围，赶尸一术则旁系门类众多！
至于赶尸起源，这说法就多了！
有蚩尤起源说：
传说在几千年前，蚩尤带兵打仗时，士兵死伤很多不便抬走，于是蚩尤便命军中善法术者想办法，将死去士兵的尸首送回故乡。
而这法师想的办法就是——赶尸：
他用召魂咒短时间聚集了些游魂散魄，又用定魂符将这些魂魄暂时封印进死去士兵的肉身中，再挥动驱鬼鞭，就能赶着魂魄驱动死尸前进！
有水运起源说：
大约清代早期左右，湘西一带因为遍地崇山峻岭，道路崎岖，为了让很多客死川境的湘西移民回归故土，民间便应运而出一个特殊的职业——赶尸匠！
据老辈人讲，当年抗战期间，还有很多川境店铺外，会贴着一张小纸条，上书“代办运尸还湘”！
这便是民间赶尸匠的来历，但与道门的赶尸有本质区别，仅仅只是雇佣苦力劳力抬尸回乡罢了！
有辰州符赶尸说：
辰州符声名响彻华夏大地，符咒的妙用又基本包含了人的生老病死苦等日常需要，当然会产生“赶尸”这类刚需了！
辰州符赶尸步骤虽繁杂无比，但统归起来就是三步！
其一——寻尸！酷文
在辰州，法师在接到死者亲属事单后，会根据死者故于何种灾难而施法寻尸。
如死于溺水或水
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