般迅疾便了知根源所在！佛经曰，未断我爱，不如洁净。爱恨恩仇，皆是情障。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜之人。
“人之所以痛苦，在于追求错误存在，今日之执著，可能会造成明日之后悔。如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因自己内心放不下强求的欲望。放下非分欲望，便是佛缘。
“佛缘，是种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心之人不去看众生之错；只看到众生过错，却看不到自己过失之人，枉谈‘佛’字。要认清自己，看清楚自己要做之事。不要把生命浪费在令自身一定会后悔之事，也要看清楚事情后果，因为你要对那个后果负责。
“不要把生命浪费在一定会后悔之处，对己对事负责，便是与佛有缘。魔族之类存在，与佛间关系自不待言，魔性心态也是一种情障，所从事行为也是非分欲望。
“我清凉寺守护佛，为整个神界佛教拈花古佛，不会望及魔性众生之错，而是昭示魔性存在，本就为天下众生所酿就。因而魔性泛延而至，只能由众生自行解决，而不能依仗佛祖抑或神祗！”
乐圣仙师叹道：“执着与迷失，往往仅在一念间。方到今日，我才知清凉寺之名由来。来到清凉寺，方知拈花古佛因何故在此驻留。清净修行方是佛性本来意志，当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。”
立人天师却是一旁呵呵乐道：“道教主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。此等主动性恩泽广施，正是与佛教未断我爱，不如洁净之善念感知教化相悖之处。
“在佛门圣地，大言特言道家真理，自然有大不敬之嫌，我等今日里也就不再对此多做深研，各人修行所得，自心当有感念！正如今日在此地之人，便有仙师、天师、法师三种称谓，来由各有缘故，信奉也各有不同！”
诠济法师面上笑意不变，并未因为立人天师这番言语，乃是刻意提醒在场修道之人，莫要被佛家道理所迷失，而心生丝缕不喜之意。
两教间如此教义争执由来已久，像是诠济法师这般，心性有相当悟彻之人，定然不会因此而感到愤忿不宁。
而且目前大敌当前，也着实不适宜再做无谓理念征讨，大势所趋方为共同关注目的。
刘君怀心下生笑，但也感无可奈何，对于此等争执，自己恩师最为理解，因而他早早意识到两者间相融相济必要性。
虽然此类结合极有可能不会成功，但主观努力却是不肯放弃。
本章未完，请点击下一页继续阅读！