木原本都有自己本心，它们不会为了美人折取、欣赏而刻意为之，它们不需要别人肯定与褒奖，只是顺乎自己本心本性，顺其自然敦厚宁静地生长。因时而发，不伪不装，自然天成，方为天道最真实道心。”
咎宜人扶额惊叹，“好一个不伪不装，自然天成！人若能如草木，记得本心，不受环境雕琢，不违逆内心本真，看清晰心中愿望，真真实实寻道，在淡与静中，不违本心，合于天地大道，即使苦修也会变得廖有兴致。”
刘君怀点头，“不违本心，活出真实，卑微但不自卑，率性但不张扬；不刻意，不造作，不与风争鸣，不与日争荣，自由自在诠释生命之充盈。”
忽然，似是联想到什么，刘君怀侧身望向富阳州，稍作沉吟，继而惊声道：“阳州大人，实在惭愧，此时我才恍然察觉，原来您老所寻之道，才真正与这一番言论相行契合！看来小子我之前所谓规劝，实际上在误导您老本心施为！”
实际上，这便是富阳州能先于旁人一步，提前触摸到一缕道义真解原因所在。
正如刘君怀所言，他率性中无半点张扬，刻意，造作，完全出乎于本心由始，不受环境或旁人影响，不就是如草木般自然生长？
较之刘君怀，他甚至不曾思及教化普及，不去在意任何人心内感念，在旁人看来，只会是那等固执表象。
只是此等寻道过程固然便捷，但在证道之后，却是缺失一点圣贤秉义。
博施于民，而能济众，便为圣人之上更伟大圣贤层面，这就是草木与人类灵智上最大区别。
但富阳州能在证道之前，意识到此等短缺，虽然依然出乎于本心之不刻意，却是神奇般令境界升华，只是此等升华还不为他自身所察觉。
他这等意识出发点建立在对刘君怀关怀上，无意中令他心境有所旁及，虽滞碍自身寻道进程，却令自己今后圣人道气息上，多出一抹人文蕴怡。
显然在场四人，均属于道义研究极深之人，之间交流相当热切，但却忽略了此时身处之地。
直到一个时辰后，远远在外缘监控水良骏手下，突兀传来警讯，才使得几人豁然醒觉。
随即四人即时遁向远方，隐匿身形，凝神与禁制所在山谷情形。
不多时，便有数人身影飞掠而至，齐刷刷神帝初期修为六人，神念探识始终外放当中，显然一副小心谨慎状态。
水良骏暗里传音：“仅是首批寻探先锋，其身后必另有存在！”
刘君怀点点头
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