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第二卷 青州之鹏 第十七节 夺宝?夺命?

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意思。毕竟那三百人的实力摆在那里。而林飞一直以来故弄玄虚的态度也让蔡吉对他口中的“下家”颇感兴趣。究竟样的人物需要如此大费周折地与搭上线。不过好奇归好奇,蔡吉表面上还是不动声色地点头回应道,“行。让那人今晚来太守府。”

蔡吉之所以会让林飞今晚就将人带来太守府,并非是她急着要见那人。而是想试探对方是否从一开始就已安排好了步骤引入局。果然林飞当即就爽快地答应道,“蔡府君放心,吾等一定准时赴约。”

于是乎到了当天晚上,林飞带着两个头戴斗笠的访客如约而至地来到了太守府。而蔡吉亦以一身青袍白衫在自家书房接见此三人。起先蔡吉还觉得那两个访客一副斗笠面纱的模样有些太过摆谱。不过在对方取下伪装之后,她却忍不住倒抽了一口冷气。

原来此番林飞带来的两个访客,乃是一老一少两个道士。却见那年老的道士,鹤发童颜,飘然有仙风道骨之姿。而跟在他身后道童亦是面若冠玉,目如流星,宛如画中之人。且就在蔡吉惊叹于两人出世风姿之时,却见为首的老道已然向蔡吉躬身行礼道,“化外之人于吉见过蔡府君。”

于吉?眼前这老道就是赫赫有名的妖道于吉虽说蔡吉之前已经多少意料到林飞与道家,甚至太平道有着千丝万缕的联系。可此刻骤然眼见林飞将于吉待到了面前,蔡吉多少还是有些不真实的感觉。须知于吉此人在历史上可是近乎于仙的传奇人物。按照史书记载,一说于吉在汉顺帝时,于琅邪曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》。不过从顺帝年间到现在已经了五六十岁,照这算法于吉早已过了百岁。另一种说法则称于吉是汉末琅琊道士,时常往来于徐州扬州等地,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病。后因被东吴百姓尊称为“于神仙”,而被东吴霸主孙策以“此子妖妄,能幻惑众心,远使诸将不复相顾君臣之礼,尽委策下楼拜之,不可不除也”为由所斩杀。

不过不管哪儿一种说法,围绕于吉的描述大致包括《太平青领书》、道士、于神仙等要素。而将这些要素整合起来,蔡吉所能想到的只有三个字——太平道。是的,不管是从历史上的记述,还是一直以来林飞谨慎的表现,以及白天那三百力士在五行遁术上的造诣,蔡吉都可以断定于吉就是太平道的人。而且其身份绝对不会低。

所谓“太平道”乃黄巾贼领袖张角以《太平清领书》为理论基础创建的早期道教的一个分支。张角以黄天为至上神,认为黄神开天辟地,创造出人类。又


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