跻身五境，两次合道，南下逐龙，北上诛魔，威震海内外，成为东方共尊的程大先生、公认的道门领袖。在这种情况下，是很容易骄傲自满，甚至是滋生出帝王心态的。
只不过，以「谦慎」为斋号的道士，对於这种心态一直是十分警醒的，於他而言，这种心态也是绝对要不得的。什麽紫微帝命，什麽道门领袖，这些都是浮云，总有一天要统统去掉，只剩下一个，那就是经师。他历来是喜欢讲道说法的，也只愿意做一个经师。
所以，为了避免外力以及冥冥之力的影响，他不会观想紫微大帝为内景神。
至於第二个原因，就更简单了，现在，在道士体内，已经没有合适的大窍来存神大帝了。现在他所有的周身大窍均已有主，如果以一个小窍来存思中天北极紫微大帝，那是亵神，不仅修者要遭受反噬，其他占据了大窍的内景神也会如芒在背，不得安生。
要说在位分和神意上都合适的，倒有一个一一那就是紫阙。
紫阙居神，统领诸窍，倒是适合紫微大帝，但程心瞻不会这麽做，紫阙里，只能住他自己的神。倘若存神紫微大帝於此，那大帝与元神，谁是紫阙之主？谁主谁副？
同理，自修行以来，程心瞻的三大命窍，紫阙、绦宫、黄庭，他都是不存神的。除此之外，因为眼能通神，所以两眼阴阳殿程心瞻也是不存神的。他不会去冒这个风险，不会让任何外神来主宰自己的肉身。也正是因为这个原因，所以他虽然修阴阳，但是却一直没有在阴阳殿里存思阴阳神。他的做法是以心肾表阴阳，昴宿为阳居心，皇君为阴居肾。他是反其道而行之，於五行中定阴阳。
另外，他没有存雷祖，即九天应元雷声普化天尊，也是因为这个原因。在他境界修为还比较低的时候，担心「神高不制」，不敢存思雷祖，就先後存思了四位神位较低的雷部大神，已经占据了四个适合雷霆法意的窍穴，现在想再找一个凌驾於这四个窍穴之上的大窍存思雷祖，已经无法实现了。
而程心瞻也并不以此为憾，他认为光是自己存思的四位大神，就已经足够自己受用无穷了。合适就好，过於求高尊极，并不是什麽好事。
所以话说回来，现在道士身怀十九位内景神，要是把本尊连同三具悉身都算上，想要现世齐出，如果要全靠符篆，那得求来七八十张，这肯定不行，而且看起来也太笨了些。
於是，程心瞻还是把主意打到了法宝和道域上面。
他心中最理想的办法是依靠道域。
自己
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