茅尾洋上,程心瞻若有所感,擡眸朝西北方向望去,穿过层层云障,直达窥伺之源。
空空如也,人去云散。
但程心瞻不相信是自己的判断有误,他对窥伺感十分敏觉,只能说那个来人并不简单,精於遁术和变化,才能隐於云中,并在自己的目光到达前离开。
会是谁?
这样的反应,五境应该没有,大可能是仙境。
但仙境不是路边野草,数来数去无非就是出自那几家。道家仙境要是路过不必躲,佛家与自己虽然无亲,但也无仇,同样不必暗中窥伺。龙虎山仙人现在出不来,而且离这太远。魔门同理,左近无人,仙境都离得很远,不可能这样快过来。
把这些都排除掉,那就只剩峨眉了。
应该是自己穿过阵法的时候峨眉仙人就察觉到了,立即赶过来,这才能提前隐遁好,观摩形势。
峨眉的仙人程心瞻知道的不多,在西方游历时,他虽然结交了不少玄门友人,但大有可能还在留世的,只听说有两个。
一个名为白谷逸,号为「追云叟」。这位仙人,擅长云霞之道和虚空遁法,能藏身於无形,对蜀山七飞中的「流光飞云」叶元敬有点道之恩。据说此人平日里不在峨眉山,而是栖於三重天上,等闲不下界,避免沾染凡尘。
另一个,名为陶心冶,此人度天仙劫失败,转为散仙,还在尘世中历劫。而且为了能度过九转散仙劫二次飞升,此人还冒天下之大不修行了佛门之法,是玄门里第一个玄禅双修的人。此人同样不在峨眉山中隐修,而是游戏红尘,借红尘炼心修行,自号「苦行头陀」,是一个法力高强但同时又十分离经叛道的人物。
只不过,到了当代,齐漱溟这一辈里,峨眉七飞中有同样兼修玄禅的钟元觉,当代年轻一辈,蜀山七修里峨眉掌教的亲子齐金蝉听说也开始兼修禅宗法术,更别提峨眉还有纳滇北佛门入别府之事。所以,如今在峨眉山中,接触禅宗法术已经不觉得奇怪了,「苦行头陀」的离经叛道之名,也逐渐淡去。甚至於,有人开始吹捧起苦行头陀的破天荒之举,认为其人不拘一格,有交融玄禅的大决心、大功德。
只因为这两位在玄门里名气太大,所以程心瞻有所耳闻。如果不是其他隐藏不出世的仙人,程心瞻猜测,方才藏在云中偷窥的,应该就是追云叟白谷逸。这样的应变与遁术,与其鼎鼎大名是相吻合的。
只不过,这位峨眉仙人应该是没有想到,自己在发现了寒炫的镇封地後,既没有出手将其炼
本章未完,请点击下一页继续阅读!