法、术数、地理、古史等。
戴玉山就是这样一位老师，他可不止讲孔门章句，故而屏风上只绘周公，表示他博通
典章，不仅局限於孔门後学。
而今天他们一进来，就发现那扇屏风是罩了一块黑布的。
大家虽然觉得有疑，可也不敢妄动，如今有人去寻先生不在，便有胆大的学生上前掀开黑布一角，这才发现，屏风上竟然张贴了一篇文字。
急忙把黑布扯下，那一篇文字，正是玉山先生笔迹。
玉山先生留言道：慕容治下，文风渐弛，士礼渐疏，学人不被敬重，治学屡受掣肘，喧嚣扰序，难守本心。
白杨精舍虽僻居郊野、清雅经年，然如今此地也非潜心治学之净土了，难容书生深耕典籍、传道授业。
恰逢上邽新辟文壤，杨氏崇文重教，礼待学人，广开文风，戴某遂受邀请，决意西迁，於上邽筹建天水书院，再传文脉。
文末，戴玉山叮嘱诸生，凡有心向学、愿追随前行者，可自行收拾行囊，赴上邽，入天水书院继续修学。
若安於故土、不愿远行者，亦可自留乡里，潜心自读，守文人初心。
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戴玉山一番留言，顿时在满堂学子中引起了轩然大波。
待消息传开，慕容氏急於想封锁消息时，已经晚矣。
戴玉山半生治学，桃李满陇右，是西北文坛泰斗。
这般潜心治学的文坛大儒，竟然在慕容阀风雨飘摇之际，飘然而去。
他走便走了，若是去关中，去晋阳，去江南，都还好些，可他竟然去了上邽，要在那儿开天水书院，这个打击，对於当下的慕容阀来说，简直是无比沉重的一击。
戴玉山并没有号召什麽，只说这里不适合再讲学了，所以转去别处别开书院，可对慕容阀境内的士绅阶层来说，这意味着什麽？
这是西北文脉，对慕容氏的背弃啊。
戴玉山一人出走，留言一封，其威力可是比之当初巫门的悄然离开，杀伤力大了千百倍不止。
一时间，慕容阀境内更是人心惶惶，便是高层，对慕容阀的未来，也是充满了悲观的看法。
风雨尚晦，羯鼓未息，慕容氏尚未覆灭，可是人心和信心，已经随着玉山先生的一辆轻车，飘然远去了。
饮汗城，慕容阀府後苑，沉香阁内。
慕容阀的风雨飘摇，似乎
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