天地肇判，阴阳分形，万物负阴抱阳，冲气以为和。天地有阴阳而后四时序，万物有阴阳而后品类繁，人世有阴阳而后夫妇立。夫妇者，人世之阴阳也，家庭之太极也，伦常之根柢也，生生之大本也。大道生化万物，始于一、分于二、和于三、成于万类，而人间百世安稳、家门恒久、子嗣绵延、风俗淳和，莫不以夫妇和合为第一真机。世人知天地之道在阴阳，知万物之道在冲和，却不知居室之道、夫妻之伦，亦全然循太上无为中正之旨。世间多离散、多怨怼、多反目、多疏离者，非天命使然，非缘分浅薄，皆因不知夫妻大道，不懂阴阳相济，不识柔弱不争、虚静守和之妙义也。
夫天地之阴阳，天之阳刚、地之柔顺，一升一降、一施一受、一动一静、一开一阖，相须不离、相待而成，故天地长久、万古不弊。人世夫妻之理，全然法于天地、合于阴阳。夫为阳，法天之德，主刚健、主承载、主施予、主包容、主担当；妇为阴，法地之德，主柔顺、主涵养、主守持、主滋育、主安宁。阳不独生，阴不独长，孤阳则亢、独阴则郁，阴阳相配、刚柔相涵、动静相衡、虚实相济，而后居室泰和、家道荣昌、身心安稳、福禄绵长。此非世俗礼教之束缚，乃自然大道之定规，自鸿蒙开辟以来，亘古不变之至理也。
世人不悟大道，往往倒置阴阳、错乱刚柔。或丈夫恃刚逞强、好胜争雄、躁进多言、苛责妻子，以刚强压柔顺，以盛气凌居家，使阳过盛而无阴以济，刚过露而无柔以和，于是妻心郁结、居室不宁、怨气日积、温情渐消。或妇人恃智矫强、争胜好辩、躁扰不休、不肯居下，以阴抗阳、以柔犯刚、以静抗动、以私乱和，使阴气上逆、阳气不舒、气机闭塞、家道乖离。阴阳错位、刚柔失序、冲气不通、中和不存，纵有良缘美眷、初遇情深，终将渐生隔阂、日渐疏离、争端不息、恩爱消磨，乃至陌路相背、恩断义绝，皆由不知夫妻大道、失却阴阳中和之度也。
大道之要，曰无为、曰守柔、曰处下、曰不争、曰虚静、曰守和。夫妻相处之至道，尽在其中。所谓无为者，非惰慢不治、放任不顾之谓也，乃不强执己意、不妄施苛责、不偏执好恶、不折腾彼此，顺其性情、安其本分、守其本心、顺其自然之谓也。人之相遇，因缘天成，性情各殊、禀赋各异、长短不齐、习性有别，本是阴阳参差、气质互补之理。世人多欲强改其人、强同其性、强顺己欲、强合己规，事事强求、念念偏执，今日责其不足、明日怨其不合，日久则人心俱疲、爱意俱损、生机俱灭。有为多扰，无为多安；有为多争，无
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