"崔卿，"刘封抬眼看他，"你觉得，那姓姚的汉子，是'蛮夷'还是'臣民'？"
崔琰沉默了很长时间。窗外的雪落在窗纸上，沙沙地响。他终于开口："臣……觉得他是臣民。他认陛下为君，他把孩子送到汉地的学堂，他最终选择回来——这样的人，跟凉州、益州的百姓没有区别。若用'异族档案'写他，臣写不出来。"
"那就别那么写。"刘封的声音平静，"蛮夷列传，不是'异族档案'。是'远方之人归服记'。那些人，有的归服了，有的还没有。归服了的，你写他们怎么过来的、现在过得怎么样、跟内地百姓有什么来往。还没有归服的，你写他们为什么没有归服、差在哪里、我们应该怎么让他们愿意来。"
他站起身，走到书案前，从抽屉里取出一卷旧帛书展开。那上面是一幅手绘的地图，山川河流城池关隘标注得密密麻麻，边角还有好几处朱笔圈点。
"这是当年诸葛丞相留下的西南夷地图。"刘封指了指帛书上的几处朱点，"他圈了这些地方，写了一个注——'此地蛮民，可教不可伐。'丞相当年南征，七擒孟获之后，对南中诸部的态度便从'征伐'变成了'教化'。他觉得那些人不是敌人，是还没学会怎么跟汉人相处的邻居。"
崔琰凑过去看，帛书边缘有一行褪色的小字，笔迹清癯有力："圣人怀远，在德不在威。德至则远人自来，威加则远人自去。"
"这是丞相的手书。"刘封把帛书轻轻卷起放回抽屉，声音低了一些，"你编蛮夷列传，就照着这个路子。远人来归，记之；远人未来，不贬之。记他们为什么来，来了之后过得好不好；也记他们为什么没来，我们还能做什么。"
崔琰缓缓点头，从袖中取出另一卷竹简展开："那按这个思路，臣把南中那些'归附'的部族重新写了一遍。比如牂牁郡那个俚洞大姓——十年前归附朝廷，如今他们的子弟在成都读书的已经有十七人。臣写他们的事迹时用了'内附'二字，可臣觉得'内附'这个词，还是带着'外'的意味。他们都已经成了汉人，为何还叫'内附'？"
刘封看了他一眼，微微点头："你说对了。'内附'是旧史的说法，意思是'从外面归顺了里面'。可那些人如今就住在我们中间，他们的孩子跟我们孩子一起读书、一起考科举——他们还'附'什么？他们已经在了。"
他顿了顿，目光沉静："蛮夷列传的卷首，你写一句话——'普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。此"土"
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