“闹邪”的传闻,更增添了事件的诡秘色彩。皇陵重地,发生“闹邪”,通常意味着不祥,往往伴随着某种异常发现或事件。这“邪”,是指渗水本身带来的不祥征兆,还是指在修补过程中,发现了什么不该发现的东西?比如,前朝的厌胜之物?或者别的什么?
林墨回想起厌胜案中使用的“阴沉木偶”。郝仁在渗水事件前,就经手过用于修补地宫的阴沉木。渗水事件发生在同一区域。他后来领取的“古旧木料”,是否就包括阴沉木的边角料,甚至就是当年修补时截留的?他用这些木料做了什么?是否与厌胜案中的木偶有关?
还有那“残破陶俑”。皇陵中常有陪葬陶俑,但“残破”的,是从地宫或陪葬坑中发现的?这些陶俑,是否也带有某种特殊含义?
线索似乎越来越指向一个令人不安的推测:郝仁在茂陵地宫渗水事件中,可能发现了一些与“厌胜”或前朝邪术相关的物品或痕迹。他隐瞒了部分发现,私藏了相关物品(如阴沉木、残破陶俑等),并利用这些“发现”,在后来宫中的厌胜案中,提供了关键“线索”或“证据”,从而攀附上查案的大太监,得以离开苦差,调入油水丰厚的广储司,并一路高升。而那些知情的匠人(如赵德海、陈三)和官员(如李淳),则被“处理”或调离了。
如果这个推测成立,那么郝仁身上就背着一个巨大的秘密,甚至可能是欺君罔上、私藏禁物、构陷人命的秘密。这个秘密一旦曝光,足以让他万劫不复。
但这一切,目前还只是推测,缺乏直接证据。周文博查到的,只是零散的、不完整的官方记录。要证实推测,需要更直接的证人证言,或者更确凿的物证。
赵德海已死,陈三不知所踪,李淳调离后去向不明。郝仁经手的那些特殊物料,记录模糊,实物更无处可寻。十多年过去,时过境迁,取证极为困难。
然而,林墨并没有灰心。至少,他现在有了更明确的调查方向。他需要找到那个可能还活着的石匠陈三,或者当年在茂陵工地上,可能了解内情的其他匠人。他也可以通过其他渠道,打听那位被调离的督工郎中李淳的下落。李淳作为当时的主官,很可能知道更多内情。虽然他可能因为某种原因保持了沉默,但或许在离开工部后,会留下一些线索。
另外,“闹邪”的传闻,或许在当年参与工程的匠人、夫役,甚至看守陵户中,有所流传。这可以作为另一个突破口。
林墨决定双管齐下。一方面,继续请周文博帮忙,在不引起注意的前提下,查阅工
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