父父，子子。名正而言顺，言顺而事成。每个人，都该做自己该做的事，守自己该守的礼。如此，家可齐，国可治，天下可平。”
“又是这套！”一个穿着道袍、须发皆白的老者嗤笑，“我是老聃（老子）的弟子，文子。孔丘，你可知‘大道废，有仁义；智慧出，有大伪’？你搞这些礼啊仁啊的，只会让人越来越虚伪，离大道越来越远！”
“道法自然，固然有理。”孔丘看向文子，“但人非草木，人有心，有情，有欲。若放任自然，弱肉强食，这世间与丛林何异？礼与仁，不是要违逆人性，是要疏导人性，让人活得更像‘人’，而不是野兽。”
“说得好听！”法家的代表慎到（慎子）冷笑，“人性本恶，好利恶害。靠礼教？靠仁义？能管住人的贪欲吗？只有严刑峻法，让人知道作恶的代价，才能治住乱世！”
“法治不可少，但德治不可废。”孔丘转向慎到，“以法束人，人惧而不敢为恶，但心中无善。以德化人，人有耻且格，自觉向善。两者结合，方能长治久安。”
“空谈！”兵家的代表孙武（孙子）摇头，“现在这世道，诸侯争霸，靠的是兵强马壮，是谋略计策。你讲这些虚的，有用吗？能退敌吗？能开疆拓土吗？”
“兵者，凶器也，不得已而用之。”孔丘正色道，“若能以德服人，以礼安邦，何须动刀兵？孙子，你写《孙子兵法》，开篇就说‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’。你也知道战争凶险，能免则免。为何还要鼓吹兵家？”
“因为免不了！”孙武拍案而起，“这世道，你不打人，人就打你！宋襄公讲仁义，结果呢？被楚国打得全军覆没！孔丘，你太天真了！”
“天真的不是我，是你们。”孔丘环视众人，声音提高，“你们各家，都在想怎么治乱世，怎么得天下。可你们想过没有，天下是什么？是土地？是权力？是霸业？不，天下是人！是千千万万个想过太平日子的百姓！你们争来争去，打来打去，死的都是百姓，苦的都是苍生！这，就是你们要的天下吗？！”
广场上一片死寂。
所有人都被这番话震住了。
是啊，他们争论不休，可谁真正想过“百姓”？
“那你说，该怎么办？”一个清脆的女声响起。
众人转头，看见一个穿着青色深衣、头戴木簪的女子，站在人群外围。女子约莫二十出头，容貌清秀，但眉眼间有股书卷气，眼神清澈坚定。她手里拿着一个竹篮，篮里
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